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介绍：Can Gio森林覆盖75,740公顷土地，聚集了约150种植物。靠近胡志明市（60公里），该地区也被视为城市的绿肺，其典型的红树林拥有各种独特和稀有物种。Can Gio餐厅的设计就像是一对鸟翅，遍布胡志明市南部的Can Gio红树林（自然空间在2000年被联合国教科文组织列为国际生物圈保护区之一）。形成V形的机翼将视野抬高到太阳升起的远处。天然矿物石平台使底座水平，强调了红树林地平线的清晰视角以

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介绍：该计划是为国际长老会教堂建立会议（IPC）创建的，是通过与会众进行广泛磋商并筹款而发展起来的。Piercy＆Company并不是第一个在此站点上为IPC设计方案的建筑师，但是，当列出现有教堂时，它使许多站点限制变得更加苛刻。意识到他们需要的东西对新近挂牌的教堂及其周围地区更加敏感，皮尔斯公司被委托探索一种替代设计。这是一个激动人心的挑战，设计一个方案可以满足教堂对灵活性和实用性的需求，同时还要创建

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介绍：教堂是由studio_continiarchitettura设计的教区中心按建筑顺序排列的最后一栋建筑。该综合体包括体育和娱乐设施，教育和聚会场所，创造了促进社区生活的城市体系。该项目是在2006年举行的一项竞赛中开发的，通过处理其作品的数量和使用当地材料，深深植根于其背景。穿过parvis的人行道进一步扩大了与周围居民点的关系，parvis在大广场花园中延伸。该空间由南侧的一堵简单墙和通往主干道

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介绍：Oikumene教堂的建立是由于迫切需要为种植园员工和附近的当地人提供基督教礼拜场所的需求。该项目是PT的CSR计划（企业社会责任）的一部分。KMS，从事种植业的公司。教堂位于最高海拔和东西向。设计是一种单一材料的方法，该方法使用一种材料作为整个空间的创造者，在本项目中，选择木材作为材料。这种方法是使用本地材料进行设计的团队思想。建筑概念受到Rumah Betang的启发，Rumah Betang

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介绍：坪山河位于深圳市东北部坪山新区，发源于梅沙尖，干流从西南至东北纵贯坪山新区全境，河道全长13.5km。在区域经济和社会高速发展的背景下，坪山河水质下降，生态恶化，给沿河和下游城区环境带来了很大影响。根据坪山河流域水环境综合整治工程的规划，沿河设置净水站、调蓄池和人工湿地以改善坪山河水质，提升沿岸景观环境。2018年年初，应中国市政工程西北设计研究院深圳分院的邀请，我们承担了南布净水站上部建筑、碧岭

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介绍：从建筑大师菲利普·约翰逊的“玻璃屋”以及电影《春天不是读书天》里的“玫瑰屋”汲取灵感的A展亭，是项目团队对现代建筑的一次致敬。这座玻璃展亭犹如花园中心的一片绿洲，四季皆宜的泳池惬意地在空间中铺展开来。当魁北克漫长的冬季到来，人们可以在泳池中蛙泳，在温泉中放松身心，在热带植物下阅读，或者一边做着瑜伽、一边静静注视着漫天冰雪。在夏天，展亭内部可以通过带有全景落地窗的立面，与一个长长的木制露台相连。外置

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介绍：这座教堂是在波什格伦教堂的旧址上建造，原先的教堂在2011年的大火中不幸被摧毁。新的教堂作为一种“复活”的象征，通过其内部的独特光线追寻着乐观精神和对未来的信念。制作瓷器是波什格伦市的主要产业。用陶瓷来打造建筑的内外表面被明确地写在任务书中，目的是将教堂与其所在的城市和历史连接起来。教堂的立面以全白的瓷砖包覆，象征着崇高、洁净和尊贵，同时也表达了对逝去的白色木制教堂的缅怀。原先的波什格伦教堂基于清

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介绍：作为基督教最有力且最具代表性的象征，十字架用其“爱与救赎”的内涵不断为信徒带去希望和启发。在圣彼得教堂最显眼的临街立面，一个坚定且易于辨认的镂空十字架不仅表明了建筑的用途，也向公众传达了上帝的爱与恩典。十字架的垂直元素一直延伸并贯穿了整个屋顶，呈现出一种个性化的倒置姿态。倒置十字（又称圣彼得十字，代表了人不及神的谦卑）的结构在教堂内部更为明显，形成了与圣彼得的强烈联系，赋予了空间内部一种更深层次的

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介绍：现有的教堂需要扩大一倍，以容纳不断增长的会众-教堂不易扩展，因此决定建造一座新教堂，并将原有教堂重新用作孩子和表演的空间。部长加文·米拉德（Gavin Millard）是一位建筑师，他在1980年代加入维特大学之前就职。他是一个伟大的客户，因为他了解我们的意图和流程-他不仅是一个很好的推动者，而且通过明智的顾问无可估量地增加了流程。新教堂需要能够根据情况轻松地从450人扩展到900人。作为平面图，

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介绍：该项目由一个小的木制谷仓组成，用于存储草捆和进行需要保护免受元素侵害的农业工作。它解决了基本的农业需求，通常可以通过安装预制的金属棚来解决。它的设计策略是在田野景观中崭露头角，其目标是通过通风解决方案，阳光控制和降低湿度将草保持在最佳存储条件下。我们挑战自我，以市场上可买到的辐射松树为中殿，利用它们的全长，并努力减少材料的浪费。没有使用层压板或特殊零件。教堂中殿位于一个混凝土矩形基础上，该基础具有

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介绍：教堂位于台湾东北的宜兰，夏季炎热潮湿，冬季寒冷多雨。我们使用下面的四个立方体支撑上面的大厅，符合圣经的描述。上帝的圣殿建在顶部。抬起的建筑物使人们可以穿过地面的广场，就像我们城市的小巷和街道一样，连接周围的社区和绿化带，我们尝试与隔壁不规则形状的建筑物进行对话。在大厅内部，我们使用木材结构创建一个蛋形空间，象征着孕育生命的母亲子宫。我们在屋顶上使用7个通风机，在圣经中象征“七日”，具有调节温度的功

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介绍：我们应该如何开始设计一个包含餐厅和私人公寓的fun葬中心？首先，分析所需的不同用途。可以链接的内容以及喜欢私有或孤立字符的内容。停尸房需要柔和，宁静的气氛。它意味着私下向死者告别。相比之下，该区域仅用于送别餐，而不是为家庭聚会。尽管受到限制，但仍将人们聚集在一起。常追赶死者并向他们致敬。无论如何，我们向死者的亲切问候揭开了序幕。我们认为，针对这种隐私冲突的最佳解决方案是将建筑物分为into房和餐厅

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介绍：坐落在阿育他耶府（Phra Nakhon Si Ayutthaya Province）的湄南河（Chao Phraya River）河畔的“大酒府”（The Wine Ayutthaya），如今成了爱酒之人新的休闲去处。阿育他耶府又名“大城府”，在400年前曾是泰国的首都，如今已被列入世界遗产。大酒府选址在此有望成为当地新旅游景点，为附近社区带来经济效益。在该项目中，建筑设计和环境背景的融合，是吸

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介绍：Saint-Jean-de-Matha全新的西多会修道院是为了传达西多会僧侣们和谐简单的日常生活理念。他们享受着七天的日常生活。根据他们的生活方式，修道院的不同空间依次环绕回廊，朝向教堂---建筑的焦点。在建筑的中心，修道院保留了一部分森林，让修道院能经历季节的更替。建筑群的半开式入口是通向北侧建筑最自然的入口，可以步行到达。屋顶延伸出来，遮住主入口，也成了入口的标志。屋檐下的矿物花园作为教堂和其

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介绍：该项目诞生于对于礼拜式基督教空间演变的研究和对于介入场地复杂形态学的关注和理解。从周围环境延伸出来的花岗岩墙构成了教堂的基底，支撑起教堂的主结构。内部的中庭将主厅和教堂从功能上分割开来，它就像一个室外的接待室那样让来到教堂的人能够沉静并引发回忆。这里人们能够感受到天空的笼罩，风吹拂过木兰树叶和泉水叮咚的声音。大幅的玻璃门让任何进入中庭的人都能成为大基督家庭的一部分。在教堂的内部圣所和其装置通过竖向